Первый крестовый поход. Штурм Иерусалима. Послесловие.

Описания взятия Иерусалима полны ужасных сцен и кровавых подробностей. Но также известно, что гарнизон внутренней цитадели был свободно отпущен из города. Кроме того, в нашем распоряжении имеются данные о постепенном изменении в мусульманских описаниях резни, устроенной крестоносцами в Иерусалиме. Приведем их полностью:

Запись современника событий аль-Азими под 1099 годом очень кратка: «Затем франки двинулись на Иерусалим и захватили его у египтян. Его взял Готфрид. Они сожгли церковь иудеев». И на этом всё!

Рассказ Ибн аль-Каланиси (ум. 1160 г.) уже длиннее, но и он сдержан и бесстрастен: «Франки штурмовали город и овладели им. Некоторые жители города бежали в святилище, и великое множество было убито. Иудеи собрались в синагоге, и франки сожгли ее вместе с ними. Святилище (внутренняя цитадель) сдалось им в обмен на гарантию безопасности, и они разрушили святые места и могилу Авраама». Пока опять злодеяния крестоносцев направлены только против евреев.

Однако чем дальше от событий, тем больше подробностей. Ибн аль-Джаузи (ум. 1200 г.) украсил картину падения Иерусалима уже новыми подробностями. Крестоносцы, взяв Иерусалим «убили тогда более 70 000 мусульман. Они забрали из Купола Скалы более сорока серебряных канделябров, каждый стоимостью 360 000 дирхемов. Они забрали серебряную лампу весом сорок сирийских ратлей. Они забрали более двадцати золотых ламп, бесчисленное количество одежд и других вещей».

Ибн аль-Асир (ум. 1233 г.) добавил к описанию своего предшественника информацию о том, что крестоносцы «убили множество мусульманских имамов, богословов, благочестивых людей и аскетов».

История Ибн Мансура (ум. 1278 г.) содержала описание предыдущих авторов, но довеском шло еще одно изуверство франков, они «сожгли рукописи Корана»!

В 15 веке добавить к жестокой резне, устроенной франками в захваченном Иерусалиме уже было нечего: лампы украли, всех вырезали, священные книги сожгли. Но вот масштабы резни нуждались в уточнении. Что и было сделано Ибн Тагрибирди, число убитых мусульман он увеличил с 70 000 до 100 000, включая, разумеется, стариков и больных.



К этим изменениям можно относиться по-разному. Мол, в распоряжении мусульманских историков оказывались все новые и новые документы. А можно сделать вывод о том, что в ходе противостояния двух цивилизаций (христианской Европы и мусульманского Востока) образ врага становился всё более жестоким, и само описание событий всё более приобретало пропагандистский характер: смотрите какие франки звери!

Окончание следует...